纳音 松柏木 · 金匮(黄道)
属马 · 巨蟹座 · 纳音 松柏木 · 金匮(黄道)
2026年7月15日
农历 二〇二六年六月初二 · 属相 马
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十七 | 2 十八 | 3 十九 | 4 二十 | |||
| 5 廿一 | 6 廿二 | 7 小暑 | 8 廿四 | 9 廿五 | 10 廿六 | 11 廿七 |
| 12 廿八 | 13 廿九 | 14 初一 | 15 初二 | 16 初三 | 17 初四 | 18 初五 |
| 19 初六 | 20 初七 | 21 初八 | 22 初九 | 23 大暑 | 24 十一 | 25 十二 |
| 26 十三 | 27 十四 | 28 十五 | 29 十六 | 30 十七 | 31 十八 |
丙子 · 鼠 · 吉
青龙(黄道)
冲 冲马煞南 · 煞 (庚午)马
财神 西南 · 喜神 西南
纳音 涧下水
宜 订婚 结婚 开业 安葬 见贵 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 丙子
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
丁丑 · 牛 · 吉
明堂(黄道)
冲 冲羊煞东 · 煞 (辛未)羊
财神 西南 · 喜神 正南
纳音 涧下水
宜 合脊 结婚 装修 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 丁丑
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
戊寅 · 虎 · 凶
天刑(黑道)
冲 冲猴煞北 · 煞 (壬申)猴
财神 正北 · 喜神 东南
纳音 城头土
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 见贵 求财
忌 赴任 出行
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 戊寅
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
己卯 · 兔 · 凶
朱雀(黑道)
冲 冲鸡煞西 · 煞 (癸酉)鸡
财神 正北 · 喜神 东北
纳音 城头土
宜 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓
忌 赴任 出行
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 己卯
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
庚辰 · 龙 · 吉
金匮(黄道)
冲 冲狗煞南 · 煞 (甲戌)狗
财神 正东 · 喜神 西北
纳音 白蜡金
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 上梁 盖屋 入殓
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 庚辰
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
辛巳 · 蛇 · 吉
天德(黄道)
冲 冲猪煞东 · 煞 (乙亥)猪
财神 正东 · 喜神 西南
纳音 白蜡金
宜 乔迁 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚
忌 开光 装修 安葬
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 辛巳
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
壬午 · 马 · 凶
白虎(黑道)
冲 冲鼠煞北 · 煞 (丙子)鼠
财神 正南 · 喜神 正南
纳音 杨柳木
宜 无
忌 诸事不宜
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 壬午
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
癸未 · 羊 · 吉
玉堂(黄道)
冲 冲牛煞西 · 煞 (丁丑)牛
财神 正南 · 喜神 东南
纳音 杨柳木
宜 祈福 求嗣 求财 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 癸未
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
甲申 · 猴 · 凶
天牢(黑道)
冲 冲虎煞南 · 煞 (戊寅)虎
财神 东北 · 喜神 东北
纳音 泉中水
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 装修 动土
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 甲申
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
乙酉 · 鸡 · 凶
玄武(黑道)
冲 冲兔煞东 · 煞 (己卯)兔
财神 东北 · 喜神 西北
纳音 泉中水
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 赴任 出行 求财 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 乙酉
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
丙戌 · 狗 · 吉
司命(黄道)
冲 冲龙煞北 · 煞 (庚辰)龙
财神 西南 · 喜神 西南
纳音 屋上土
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 丙戌
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
丁亥 · 猪 · 凶
勾陈(黑道)
冲 冲蛇煞西 · 煞 (辛巳)蛇
财神 西南 · 喜神 正南
纳音 屋上土
宜 赴任 见贵 出行 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
一白 太乙 水
丙午 乙未 庚寅 丁亥
庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
事业:困难重重,宜暂缓前进。
婚恋:感情坎坷,反思调整。
决策:艰难困苦,反求诸己。
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多角度传统文化延伸阅读
星宿吉凶的民俗说法
二十八宿与天神黄黑道的关系,是黄历中的气场叠加维度。天神以日支为基准推算,二十八宿也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「角宿」配「青龙黄道」,传统认为星宿与天神皆吉;「奎宿」配「白虎黑道」,传统认为星宿与天神皆凶。皇历页面把二十八宿与天神并列,方便读者综合参考。
二十八宿与建除十二值的关系,是黄历中的双重择日维度。建除以月建为起点,二十八宿以日支为起点,两者独立运行但常并读。例如「角宿」配「建日」,传统认为星宿与建除皆吉;「奎宿」配「破日」,传统认为星宿与建除皆凶。皇历页面把二十八宿与建除并列,方便读者综合判断。
青龙、明堂等日神类型
天神与太岁、岁破的关系,是黄历中的年度神煞维度。太岁为当年轮值的岁神,岁破为太岁的冲神。天神与太岁、岁破的关系,影响年度气场倾向。例如「太岁方」配「白虎黑道」,传统认为太岁与天神皆凶。皇历页面把天神与太岁、岁破并列,方便读者查阅。
黄道与黑道十二神,是黄历标注当日「天神」类型的民俗框架,常见名目包括青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等黄道神,以及天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈等黑道神。传统通胜将十二神与建除循环相配,逐日轮转,形成「今日神名」这一固定栏目。它表达的是古人对日子气质的分类习惯,不是现代宗教意义上的神灵降临。
卦名、象辞的民俗读法
卦象与日常生活的结合方式是「轻量化参考」。例如,决策前可以查看卦象了解「当日意象」,但最终决策仍应基于自身判断和实际情况。这种「轻量化」的卦象参考方式,既保留了传统文化的智慧,又避免了过度迷信带来的焦虑。皇历页面将所有民俗字段并列展示,正是为了提供这种「参考传统」的阅读体验。
另一个常见误区是「卦象可以预测未来」。实际上,卦象只提供「当日意象」参考,不能预测具体事件。皇历页面将水山蹇与庚寅、松柏木并列展示,正是为了提醒读者:卦象是文化工具,不是预言机器。读者应学会理性看待卦象,避免过度解读。
六曜在黄历中的位置
六曜的未来在于「文化传承」与「理性认知」的平衡。一方面,六曜作为东亚历法交流的产物,具有重要的文化研究价值;另一方面,六曜的吉凶判断属于民俗象征而非科学预测,读者应以开放、理性的心态对待。将六曜视为「文化调味品」而非「生活必需品」,既能享受其趣味性,又不至于被其束缚。
六曜的现代传承面临「简化」与「坚守」的张力。一方面,数字化黄历倾向于只标注吉凶,省略具体释义;另一方面,传统通胜仍保留详细的六曜解说和事项建议。2026年读者在使用皇历页面时,如果对六曜的具体含义有疑问,建议查阅权威的民俗资料或咨询专业人士,而非仅凭「大安」「赤口」等字面意思自行脑补。准确的理解是合理使用的前提。
什么是'天赦日'?皇历中怎么找?
天赦日是皇历中一年仅有几天的'超级吉日',传说这一天是上天赦免众生罪过的特殊时刻,百无禁忌,万物皆宜。天赦日由季节和干支组合决定——春季戊寅日、夏季甲午日、秋季戊申日、冬季甲子日,每年大约只有四到六天。在天赦日当天,皇历的金匮值神中会标注'天赦'。天赦日被认为是一年中最好的吉日,几乎任何事情都可以做——开张、出行、嫁娶、签约、化解纠纷等,尤其适合处理一些搁置已久的难题和开启全新的篇章。如果你在皇历中看到了天赦日,不妨把那天空出来,做那些一直想做但总觉得时机不对的事情。
皇历中的'宜祭祀''宜祈福'是什么意思?
'宜祭祀'指当日适合进行祭拜祖先、敬奉神明等传统宗教或民俗活动,包括扫墓、上香、供奉等。'宜祈福'指当日适合祈求福报、许愿祝愿等精神层面的活动,包括去寺庙烧香拜佛、新年祈福、为家人祈愿等。这两项宜事在皇历中出现的频率较高,因为传统社会中祭祀和祈福是日常精神生活的重要组成部分。现代读者如果在皇历上看到'宜祭祀''宜祈福',可以理解为当日是一个适合静心冥想、整理内心、与家人一起参与传统文化活动的好日子——即便不进行正式的宗教仪式,安排一些'有仪式感的精神活动'也是有益的。
皇历中的西北喜神方位有什么用?
喜神方位是皇历中每日标注的吉利方向——喜神在哪个方位,哪个方位就有'喜气'。传统习俗中,喜神方位主要用于婚嫁、相亲、约会、见长辈、庆贺等喜事场合:迎亲队伍朝向喜神方位出发、拜堂时面向喜神方位、约会选在喜神方位的地点见面——这些都是古人为了'借喜气'的民俗做法。日常用途中,如果你今天有重要的社交活动或想见的人,可以选择喜神方位的地点见面,至少心理上多一分喜气。喜神方位每日不同,与当日庚寅干支的五行属性有关。